صاحبه وبقي الشيخ حسن مقعدا بالكوم المذكور حتى توفي به في سنة نيّف وعشرين وتسعمائة ودفن به رحمه اللّه تعالى رحمة واسعة ( حسن ابن محمد ابن الشحنة ) حسن ابن محمد ابن محمد قاضي القضاة ابن قاضي القضاة أبو الطيب عفيف الدين وقال الحمصي وابن طولون بدر الدين ابن أبي اليمن أثير الدين ابن أبي الفضل محب الدين ابن الشحنة قال ابن طولون الحنفي وقال ابن الحنبلي في تاريخه الشافعي ولد في سنة ثمان وخمسين وثمانمائة وحصل بالقاهرة طرفا من العلم واخذ البخاري عن الشيخ شهاب الدين احمد ابن عبد القادر ابن محمد ابن طريف الشاوي بالمعجمة المصري الحنفي الصوفي وهو [ 79 ] خاتمة من يروي عن ابن أبي المجد الخطيب الدمشقي وقرأ شرح جمع الجوامع بحلب على العلّامة المنلا علي الشهير بعلي درويش الخوارزمي قراءة تحقيق وتدقيق وولي قضاء حلب وكتابة السر بها وتوفي في يوم الثلاثاء حادي عشر شوال سنة عشر وتسعمائة قال ابن طولون مطعونا بالقاهرة رحمه اللّه تعالى ( حسين ابن احمد ابن الاطعاني ) حسين ابن احمد ابن حسين الشيخ الصالح الموصلي الأصل العزازي الحلبي الشافعي المعروف بابن الاطعاني قال ابن الحنبلي كان فيما بلغني صالحا فاضلا حسن الخط له اشتغال على البدر السيوفي في العربية والمنطق قال وكان أبوه متزوجا بنت الشهاب احمد ابن الشمسي محمد الاطعاني ولم يرزق الشيخ حسن منها بل من أمة اذنت له في التسري بها كانت عاقرا فاشتهر بواسطة ذلك بالاطعاني قال وكان من شانه فيما بلغني عن سقاء كان بمكة يدعى بعزرائيل انه لما توفي بها طلب منه ماء لغسله يأتي به من سبيل الجوخي لقلة الماء بمكة إذ ذاك قال فذكرت اني الآن فارقته خاليا عن الماء فصمموا علي في الذهاب اليه فذهبت لآتي بالماء من غيره فمررت به فإذا هو ممتلئ فملأت قربتي وعدت وعدّ ذلك من كراماته وكانت وفاته في سنة اثنتي عشرة وتسعمائة رحمه اللّه تعالى ( حسين ابن حسن البيري ) حسين ابن حسن ابن عمر الشيخ حسام الدين البيري ثم الحلبي الشافعي الصوفي وصفه شيخ الاسلام الوالد في رحلته وغيرها الشيخ الإمام الكبير العلامة المفتي العارف باللّه تعالى ولد ببيرة الفرات ثم انتقل إلى حلب وجاور بجامع الطواشي ثم بالالجيهية ثم ولي في سنة اربع وتسعمائة النظر والمشيخة بمقام سيدي إبراهيم ابن أدهم وكان له ذوق ونظم ونثر بالعربية والفارسية والتركية وله رسالة في القطب والامام وعرب شيئا من المثنوي من الفارسية وشيئا من منطق الطير من التركية منه :